De DorapaEl mundo –socialmente hablando- tiene sus generalidades, pero cada comunidad tiene sus particularidades.
El café, más propiamente el cafetín de Buenos Aires, queriendo o porque el rodar del “crisol de razas" así lo estableció se convirtió en el lugar apropiado para filosofar; tal vez una cierta filosofía de color gris ausencia, pero filosofía al fin. Y entre trago y trago de un diluyente de alcohol barato y una “angustia neblinosa“ de un Buenos Aires húmedo y una “saquedad“ de la inmigración se han ido constituyendo en un tartán ciudadano a una temática casi doméstica: una sarta de conceptualizaciones, incógnitas e irresoluciones diarias, mezcladas con el recuerdo de alguna mina –casi siempre casquivana- y el héroe deportivo (preferentemente futbolero) o el agotamiento virtual del político escurridizo (preferentemente ministro de economía o del interior) van dando origen al tratamiento de la sabiduría que si bien no contiene tratamiento científico de la espíteme, se convierte en una doxa cosmopolita que por algo hace sentir a esta geografía pampeana-portuaria como si se tratara de las costas de Mileto, de Atenas o de Siracusa; es decir, caseras.
Claro que a globalización mediante este tedio esclarecedor que brinda el filosofar se hace arduo el poderlo mantener, pero como todo criollo siempre le encuentra la vuelta para poder escabullir la legislación –sobre todo la que se implantó con malicia-, aunque sea de parado o, peor, transitado por la calle en una desordenada imposición laboral y para seguir integrados socialmente, no por ello este mayoritario conjunto humano sudaca, nostálgico y mundano no dejará de continuar esclareciendo sus ideas –inmediatas y mediatas-, tomando más de lo sabiondo que de lo suicida, para poder sobrellevar la diariedad que le aporta el hábitat.
Y en la rápida sucesión de ideas y venidas, tal vez en De Dorapa se puedan encontrar algunas tendencias cómplices de estas inquietudes que, si bien son propuestas desde la generalidad, sólo encuentran convencimiento desde la actitud de la particularidad.
El café, más propiamente el cafetín de Buenos Aires, queriendo o porque el rodar del “crisol de razas" así lo estableció se convirtió en el lugar apropiado para filosofar; tal vez una cierta filosofía de color gris ausencia, pero filosofía al fin. Y entre trago y trago de un diluyente de alcohol barato y una “angustia neblinosa“ de un Buenos Aires húmedo y una “saquedad“ de la inmigración se han ido constituyendo en un tartán ciudadano a una temática casi doméstica: una sarta de conceptualizaciones, incógnitas e irresoluciones diarias, mezcladas con el recuerdo de alguna mina –casi siempre casquivana- y el héroe deportivo (preferentemente futbolero) o el agotamiento virtual del político escurridizo (preferentemente ministro de economía o del interior) van dando origen al tratamiento de la sabiduría que si bien no contiene tratamiento científico de la espíteme, se convierte en una doxa cosmopolita que por algo hace sentir a esta geografía pampeana-portuaria como si se tratara de las costas de Mileto, de Atenas o de Siracusa; es decir, caseras.
Claro que a globalización mediante este tedio esclarecedor que brinda el filosofar se hace arduo el poderlo mantener, pero como todo criollo siempre le encuentra la vuelta para poder escabullir la legislación –sobre todo la que se implantó con malicia-, aunque sea de parado o, peor, transitado por la calle en una desordenada imposición laboral y para seguir integrados socialmente, no por ello este mayoritario conjunto humano sudaca, nostálgico y mundano no dejará de continuar esclareciendo sus ideas –inmediatas y mediatas-, tomando más de lo sabiondo que de lo suicida, para poder sobrellevar la diariedad que le aporta el hábitat.
Y en la rápida sucesión de ideas y venidas, tal vez en De Dorapa se puedan encontrar algunas tendencias cómplices de estas inquietudes que, si bien son propuestas desde la generalidad, sólo encuentran convencimiento desde la actitud de la particularidad.
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Ciudad de Buenos Aires
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